Ogni donna incarna l'universale mito di Afrodite/Venere e lo interpreta secondo la propria sensibilità.

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Il mito di Afrodite/Venere emerge sin dalla notte dei tempi. La dea dell’amore dimora nel cuore degli uomini e delle donne ben prima dell’Afrodite greca e ben dopo la Venere romana, dipanandosi fin oltre il cristianesimo sebbene in forme e significati diversi.

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Il mito di Afrodite/Venere si rifà al culto della Grande Madre. È simbolo della fertilità delle donne come della natura, prigioniera e artefice del ciclo delle stagioni, della vita che si alterna alla morte e della morte che si alterna alla vita.

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La prima grande Venere della storia intesa come dea oltre la Grande Madre è stata probabilmente Inanna, la dea sumera dell’amore, della sensualità, della fertilità, della procreazione e della guerra.

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Tuttavia, il mito di Afrodite come quello di Inanna non è la rappresentazione di una donna passiva il cui ruolo è la mera fecondazione. Nel suo mito si rappresenta la Terra stessa che ci accoglie e dispensa vita e morte. È potente. È indipendente. È pienamente madre, amante, desiderio, piacere, rinascita. In una parola: vita.

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Non per niente, fin da Inanna e come anche Afrodite, le dee dell’amore hanno sempre scelto il pianeta Venere come proprio astro. 
Il pianeta Venere, che la sua luce ferma e luminosa rende l’astro più brillante del cielo dopo il Sole e la Luna, è infatti definito la “stella della sera” e la “stella del mattino”, perché è la stella che appare dopo il tramonto o prima dell’alba a seconda del periodo dell’anno. 
L’astro Venere con la sua luminosità, con la capacità di anticipare a volte il giorno e a volte la notte così come la vita si alterna alla morte e l’inverno alla primavera, è una splendida rappresentazione dello splendore della dea e del primigenio desiderio di vita, d’amore e rinascita
 

L’etimologia del nome di Afrodite fu interpretata dai greci come “nata dalla spuma”. Esiodo ci racconta che Afrodite nacque dalla spuma del mare fecondata dai genitali di Urano che Cronos, suo figlio, aveva scagliato in mare dopo aver evirato il padre. Cronos evirò Urano con il falcetto che Gea, sua madre, rappresentazione della madre Terra, aveva costruito con il ferro estratto dalle sue viscere. Gea spinse i figli a ribellarsi perché inorridita dal comportamento del padre verso di loro. Afrodite, secondo questo mito, viene ancor prima di Zeus; quasi si antepone come forza naturale primigenia, di cui l’amore è la manifestazione esteriore, all’ordinamento olimpico su cui i greci regolarono la loro vita (secondo Omero, però, Afrodite era figlia di Zeus).